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          但是存在的東西其理由本身必定存在;所以永恒真理按某個意義說一定是存在的,而且只能在神的精神中作為思維而存在。這論證其實不過是宇宙論論證的改頭換面。可是,它卻難免更多招來一個反駁:真理很難講“存在”于理解它的那個精神中。

        世界列國國情習俗叢書序

        他認為教育對人的發展具有存心、養心、求放心和去蒙蔽、明天理的作用。他主張學以致用,其目的是培養出具有強烈社會責任感的人才,以挽救南宋王朝衰敗的命運。在教育內容上,他把封建倫理綱常和一般知識技能技巧,歸納為道、藝兩大部分,主張以道為主,以藝為輔,認為只有通過對道的深入體會,才能達到一個堂堂正正的人的目的。因此,要求人們在“心”上做功夫,以發現人心中的良知良能,體認封建倫理綱常。后人將他所著所講編為《象山全集》,共36卷。

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        第三章 父系的社會

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